هل يُنظر إلى الشدائد على أنها ابتلاء من الله أم نتيجة للذنوب؟
السؤال: عندما يمرّ الإنسان بمواقف صعبة، هل من الأفضل أن ينظر إليها على أنها ابتلاء من الله، أم ينبغي أن يعتبرها أيضاً نتيجةً لذنوبه؟ وكيف يمكننا أن نميّز بين الأمرين؟
ملخص الجواب:
المؤمن يجمع بين الأمرين: • يرى البلاء ابتلاءً من الله ليمتحن صبره. • ويرى فيه أيضًا تذكيرًا بذنوبه، فيتوب ويستغفر. قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفع إلا بتوبة". فالأكمل أن يعتبره العبد ابتلاءً ليصبر، ونتيجةً لذنوبه ليتوب، فيربح الأمرين معًا: الصبر والرجوع إلى الله.
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
المؤمن إذا نزلت به الشدائد والمصائب، فالأصل أن يعلم أن كل ما يصيبه فهو بقضاء الله وقدره، وأن الله سبحانه يبتلي عباده بالخير والشر امتحانًا لهم. قال تعالى:
من القرآن الكريم:
- الأنبياء: 35
"كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭ ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ "
لكن في الوقت نفسه قد تكون هذه البلايا عقوبة أو أثرًا للذنوب، قال تعالى:
من القرآن الكريم:
- الشورى: 30
"وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍۢ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ"
فإذن: • من جهة فهي ابتلاء من الله ليُختبر صبر العبد وشكره. • ومن جهة أخرى قد تكون جزاءً على الذنوب ليكفِّر الله بها السيئات ويرفع الدرجات.
من أقوال العلماء:
- مجموع الفتاوى : 10/33
قال ابن تيمية رحمه الله: المصائب تُكفِّر خطايا العبد، وتكون امتحانًا له، فإن صبر واحتسب كانت رفعة له" عند الله"
- حلية الأولياء : 2/148
"وقال الحسن البصري رحمه الله: إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه"
كيفية التمييز: • إذا ابتلي العبد وهو مستقيم على الطاعة، فهذا غالبًا امتحان ورفعة وزيادة درجات، كما ابتُلي الأنبياء والصالحون. قال النبي صلى الله عليه وسلم
من السنة النبوية:
- جامع الترمذي: 2398، وصححه الألبانيعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً قَالَ " الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ "
• أما إذا ابتُلي وهو مُصرٌّ على المعصية، فالأرجح أن البلاء جاء تكفيرًا للذنوب وتنبيهًا للعبد ليرجع ويتوب.
والله أعلم.
← العودة إلى الأسئلة