حكم الدعاء يوم الأربعاء بعد الظهر

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاستُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصلاتينِ فعُرِف البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ: فلم يَنزِلْ بي أمرٌ مهمٌّ غَليظٌ إلا تَوَخَّيتُ تلك الساعةَ فأدعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ.

وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان

ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.

لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً ، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة ، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم ، لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له ، إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية

أجيبت دعوة النبي ﷺ في يوم الأربعاء بين الصلاتين هذا ثابت من حديث جابر وغيره في المسند وكتب السنن وغيرها و كان الصحابي جابر رضي الله عنه يتحرى الدعاء بين صلاتي الظهر وعصر الأربعاء ويقول إن فيه دعوة مستجابة

ويدل ما أكد عليه الإمام البيهقي على أهمية تحري الأوقات والأحوال والمواطن المستجابة للدعاء، وذكر أن الوقت بين الظهر والعصر يوم الأربعاء من تلك الأوقات. وكذلك الشيخ المحدث الألباني أن كون هذا الوقت مستجابًا للدعاء ليس مجرد صدفة، بل هو سنةٌ تعبديةٌ استنبطها الصحابي جابر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك كلام العلامة الشيخ عبد الكريم الخضير بقوله: "إن استجابة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الأربعاء بين الصلاتين ثابتة في الأحاديث الصحيحة، وأن الصحابي جابر كان يتحرى في تلك الساعة