الشرعي في إسبال الثوب أسفل الكعبين
السؤال: الإسبال (إرخاء الثوب أسفل الكعبين) كيف جاز لأبي بكر رضي الله عنه ولم يُجز لنا؟
ملخص الجواب:
إن النهي عن الإسبال (إرخاء الثوب أسفل الكعبين) ثابت في أحاديث صحيحة متعددة، خصوصًا إذا كان بدافع الكبر والخيلاء. ولم يُستثن أبو بكر رضي الله عنه من الحكم، ولكن النبي ﷺ بيّن أن حالته كانت مختلفة، إذ لم يكن يفعل ذلك كبرياءً، وكان انزلاق ثوبه غير مقصود بسبب نحافته. لذا فإن الحكم يظل عامًا، وكل من يتعمد إنزال ثوبه أسفل الكعبين تكبرًا فإنه داخل في الوعيد. فينبغي على المسلم أن يأخذ هذا التحذير على محمل الجد، ويسع للتواضع في مظهره وسلوكه
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
الإسبال محرم علينا وعلى أبي بكر، ولكن في حالة أبي بكر، فقد كان نحيفًا، وكان قد رفع ثوبه أصلًا فوق كعبيه. كما جاء في الحديث
من السنة النبوية:
- صحيح البخاري 5784عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال النبي ﷺ: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء فقال أبو بكر: يا رسول الله، إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال النبي ﷺ: إنك لست ممن يفعله خيلاء
- صحيح مسلم 106وروي أيضًا عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المنّان، والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب، والمسبل إزاره.
والله أعلم.
← العودة إلى الأسئلة