حكم الغُسل أو الوضوء مع وجود الصابون أو الشامبو على الجسد عند الحنابلة

"...إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ..."

"...ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ..."

فالآيتان علَّقتا الحكم على غسل العضو بالماء ووصوله إلى البشرة، ولم تشترطا خلوَّ العضو من موادّ طاهرة مثل الصابون والشامبو.

" قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ الإِسْلاَمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ‏.‏"

وهذا يدل على جواز وجود مادة منظفة على الجسد مع صحة الغسل.

" قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ ـ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏""

شيخنا ابن باز رحمه الله: هل في حديث ابن عباس دليل على وجوب استخدام السِّدْر؟ فأجاب: هو مشروع، والأمر عند العلماء للاستحباب؛ لأنه أبلغ في الإنقاء، وإذا لم يتيسَّر سِدْر فيجعل بدله صابون أو أشنان أو ما يقوم مقامها

والسدر مادة طبيعية منظفة لها جرم، ومع ذلك لم يُمنع من صحة الغسل.

قال الإمام ابن قدامة: “ما لا يمنع وصولَ الماء، فوجوده كالعدم.”

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - : اغتسلتُ من الجنابة بالصابون والشامبو , فهل يجزئ هذا الغسل عن الوضوء إذا نويت ذلك ؟ . فأجاب : " يجزئ ذلك إذا نوى الطهارتين ، والأفضل أن يتوضأ أولاً ثم يغتسل كما هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه أكمل ، ولا حرج من استعمال الصابون والشامبو والسِّدر ونحو ذلك مما يزال به الأوساخ " انتهى من