حكم الانتفاع بالمبلغ المُسترد من منحة وقرض طلابي ربوي مختلطين

من السنة

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دِرهمُ ربًا يأكلُه الرَّجلُ وهوَ يعلَمُ ؛ أشدُّ من سِتةٍ وثلاثين زَنْيَةٍ . صححه الشيخ الألباني قي صحيح الترغيب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الربا ثلاثةٌ وسبعونَ بابًا ، وأيسرُها مثلُ أنْ ينكِحَ الرجلُ أمَّهُ ، و إِنَّ أربى الرِّبا عرضُ الرجلِ المسلمِ. صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع فالأصل أن القروض الربوية محرمة. ثانيًا: هل المال المردود يُعد مالًا ربويًا محرمًا؟ * ينبغي التفريق بين أمرين: أصل القرض الذي استلمته. الفوائد الربوية التي تُدفع للمقرض. فالمحرم في القرض الربوي هو عقد الربا وما يترتب عليه من فوائد زائدة، أما أصل المال المقترض فليس مالًا محرمًا في ذاته. ولهذا قرر العلماء أن من اقترض قرضًا ربويًا فإن المال المقترض نفسه يدخل في ملكه، لكن يبقى آثمًا بسبب العقد الربوي.

ثالثًا: حكم اختلاط المال المباح بالمال المشتبه هذه المسألة من مسائل اختلاط الأموال. وقد ذكر الفقهاء قاعدة: إذا اختلط الحلال بالحرام ولم يتميز، ولم يمكن معرفة المقدار، فإن الحكم يُبنى على غلبة الظن واليقين السابق. والمال الموجود هنا مختلط بين: منحة مباحة. وقرض طلابي. والمبلغ الزائد لم يُعرف هل هو من هذا أو من ذاك. والأصل أن هذا المبلغ تابع لملكك؛ لأنه رُدَّ إليك بعد تسوية الرسوم الدراسية، وليس هو فوائد ربوية مستقلة. ولهذا لا يلزمك التخلص منه. رابعًا: هل يجوز سداد الدين بهذا المال؟ نعم. بل سداد الديون من أفضل أوجه صرف المال. وقد كان السلف يعظمون أمر الدين.

أقوال العلماء

النتيجة (الجواب النهائي) القرض الربوي محرم في الأصل، ويجب التوبة منه والعزم على عدم العودة إليه. (لأنه من الكبائر ومحاربة الله ورسوله بل إثم الربا من المهلكات عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دِرهمُ ربًا يأكلُه الرَّجلُ وهوَ يعلَمُ ؛ أشدُّ من سِتةٍ وثلاثين زَنْيَةٍ.) وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الربا ثلاثةٌ وسبعونَ بابًا ، وأيسرُها مثلُ أنْ ينكِحَ الرجلُ أمَّهُ ...) والعزم على عدم العودة إليه. إذا كنت قد أُكرهت إكراهًا معتبرًا أو لم يكن لك قدرة حقيقية على الامتناع، فإن الإثم يخف أو يرتفع بحسب حالك. المبلغ الذي أُعيد إليك بعد دفع الرسوم ليس هو الفائدة الربوية نفسها، بل هو جزء من الأموال التي دخلت في حساب الدراسة. ما دمت لا تستطيع التمييز بين مال المنحة ومال القرض، فلا يلزمك البحث أو التخلص من هذا المبلغ. يجوز لك الانتفاع به في المباحات. ويجوز لك استعماله في سداد الديون التي عليك، بل هذا من أفضل ما يُصرف فيه.