# ما حكم أن يدفع الوالدان ثمن الأضحية عن ولدهما أو ابنتهما المستقلَّين ماليًّا وسكنًا؟
السؤال: تسأل سائلة يا شيخ لدي سؤال إذا امكن. ما حكم أن يدفع والدايك ثمن الأضحية وينوياها عنك مع أنك تعيش لوحدها ولديها مال؟
ملخص الجواب:
يجوز لوالديك أن يشتريا الأضحية من مالهما وينوياها عنك، ولو كنت مستقلًّا في سكنك وعندك مال؛ لأن الأضحية تصح عن الغير بالتبرع والإذن. لكن الأفضل والأكمل لمن كان قادرًا ومستقلًّا أن يضحي عن نفسه؛ لأن هذا هو الأصل في هدي النبي ﷺ.
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
الأضحية عبادة مالية، ويجوز أن يتبرع الإنسان بها عن غيره، كما يجوز أن يهدي ثوابها له، وقد ثبت أن النبي ﷺ ضحى عن غيره.
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها
من السنة النبوية:
- صحيح مسلم 1967عن عائشة رضي الله عنها
بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ "
فأدخل غيره في الأضحية، وهذا يدل على جواز النيابة والتبرع فيها.
لكن العلماء فرّقوا بين: من كان تابعًا لأهل البيت. ومن كان مستقلًّا ببيت ونفقة. فإذا كان الابن يسكن مع والديه وينفقان عليه؛ فإنه يدخل غالبًا في أضحية البيت. أما إذا كان مستقلًّا في بيت وحده، ومتزوجًا أو له نفقة مستقلة؛ فالسنة أن تكون له أضحية خاصة به.
من أقوال العلماء:
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
“البيت المستقل له أضحية مستقلة.”
ومع ذلك: لو أن والديك اشتريا أضحية ونوياها عنك خاصة، أو أشركاك فيها بإذنك، فإنها تجزئ عنك إن شاء الله، ولا يشترط أن يكون المال من مالك أنت.
من أقوال العلماء:
- وقال ابن قدامة رحمه الله:
“وتصح الأضحية عن الغير بإذنه.”
والأصل في هذا باب التبرع والإحسان، وهو جائز شرعًا.
إذا كان والداك قد دفعا ثمن الأضحية ونوياها عنك، فإنها صحيحة ومجزئة عنك إن شاء الله، ولو كنت غنيًّا ومستقلًّا. لكن الأفضل للقادر المستقل أن يضحي عن نفسه خروجًا من الخلاف، واتباعًا للأكمل من هدي النبي ﷺ.
والله أعلم.
← العودة إلى الأسئلة