حُكم صلاة الجماعة مع بُعد المسجد 1.3 كم ومنع الوالدين

﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ .

أي: صلّوا مع المصلين جماعة، كما قال المفسرون.

«لقد هممتُ أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجالٍ معهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار.» .

وهذا يدل على أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة على الرجال القادرين، وليست نافلةً أو مستحبةً فحسب.

قال للنبي ﷺ: يا رسول الله، إني رجل أعمى... فهل لي من رخصةٍ أن أصلي في بيتي؟ فقال «هل تسمع النداء؟» قال: نعم. قال: «فأجب». .

فإذا كان هذا في حقّ رجلٍ أعمى، فكيف بالمبصر القادر الذي لا مانع له؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"صلاة الجماعة واجبة على الأعيان، ومن تركها من غير عذرٍ فقد خالف السنة والإجماع."

اتفق الفقهاء أن من سَمِع الأذان بالصوت المعتاد من غير مكبّرٍ ولا مشقةٍ، وجبت عليه الجماعة في المسجد.

"أجمعوا على أن من سمع النداء من غير عذرٍ لزمه شهود الجماعة."

أما إن كانت المسافة بعيدة لا يُسمع فيها الأذان عادةً، فله أن يصلي في بيته... والمسافة التي ذكرتَها (1.3 كيلومتر) تُعدّ مسافةً قريبة نسبيًّا... ويمكن قطعها في 10–15 دقيقة... فهي لا تُعذر عادةً ما دام المرء قادرًا على المشي. طاعة الوالدين واجبة في غير معصية الله، :

«لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق.» .

لكن إن كان منعهما بدافع الخوف عليك أو مشقّةٍ حقيقية... فهو عذرٌ شرعيٌّ...

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.

أما إن كان المنع بغير عذرٍ شرعي... فبيّن لهما برفقٍ أنّ صلاة الجماعة واجبة...

﴿وَإِن جَاهَدَاكَ... فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا صلاةَ لجار المسجد إلا في المسجد." وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "من سرَّه أن يلقى الله غدًا مسلمًا، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهنَّ..." (رواه مسلم).