هل الذكر على الأنامل من السنة، وما حكم استعمال السبحة؟

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَدِهِ

رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني. وفي حديثٍ آخر:

اعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ، فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ

رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني. وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أرشد إلى العدِّ بالأصابع. وبيَّن أنَّها تُستَنطَق يوم القيامة، وهذا فضيلة ليست في غيرها.

أنكر على قومٍ كانوا يسبِّحون بالحصى على هيئةٍ جماعية، وقال: "عُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامنٌ أن لا يضيع من حسناتكم شيء... ما أسرع هلكتكم يا أمة محمد!" رواه الدارمي.

وجه الدلالة: إنكاره للعدّ الجماعي المنظَّم واتخاذ وسيلة محدثة للذكر.

روى ابن أبي شيبة أنَّه رأى رجلًا يُسَبِّحُ بالحصى فَنَهَاهُ، وقال: "اعْقِدْ بِأَنَامِلِكَ، فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ".

وهذا يدل على تركِ هذه الوسيلة، والأمر بالسنة بدلها.

هو الذي أخبر ابنَ مسعودٍ عن القوم الذين يسبِّحون بالحصى، ولم يُنكر عليهم بنفسه ابتداءً، لكن إقراره لإنكار ابن مسعود وعدم مخالفته له يدل على موافقته.