آداب زيارة القبور في الإسلام: ما يقال وما يفعل

السؤال: ما هي آداب زيارة القبور؟ وماذا ينبغي أن أقول أو أفعل؟

ملخص الجواب:

زيارة القبور للرجال سنة مؤكدة: للتذكير بالآخرة والدعاء للأموات. • المشروع فيها: السلام والدعاء، والاعتبار بالموت، واجتناب المحرمات. • للنساء: زيارة القبور مكروهة أو محرمة إذا كانت معتادة ومكررة، لكنها جائزة عند بعض أهل العلم ومنهم الشيخ الألباني إذا كانت عارضة وبضوابط الشرع (ستر، أمن فتنة، خلو من المنكرات).

الجواب:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ

زيارة القبور مشروعة للرجل

من السنة النبوية:

  • 1571 سنن ابن ماجه وقد قال النبي ﷺ
    كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ

    1. قصد الاعتبار والدعاء للميت، لا التبرك ولا التوسل بهم

  • 977a رواه مسلم قال ﷺ
    نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

    2. السلام على أهل القبور والدعاء لهم، كما كان النبي ﷺ إذا أتى المقابر يقول

  • صحيح مسلم 975
    السَّلامُ علَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإنَّا إنْ شَاءَ اللَّهُ بكُمْ لاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا ولَكُمُ العَافِيَةَ

    3. الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة 4. عدم الجلوس على القبر أو المشي عليه

من السنة النبوية:

  • صحيح مسلم 971قال ﷺ
    لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر

    5. عدم التبرك بالقبور أو الاستغاثة بأهلها؛ فهذا من الشرك • ورد في السنة عدة صيغ صحيحة، منها: السَّلامُ علَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ، وإنَّا إنْ شَاءَ اللَّهُ لَلاحِقُونَ، أسْألُ اللَّهَ لَنَا ولَكُمُ العَافِيَةَ ويجوز أن يدعو للميت بما شاء من الدعاء المشروع: “اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة…” إلخ.

  • رواه الترمذي وصححه الألباني في أحكام الجنائز
    جاء عن النبي ﷺ أنه لعن زوّارات القبور

    وفسّر العلماء ذلك بأن الإكثار والمداومة من النساء على الزيارة محرّم، لأن المرأة سريعة التأثر وضعيفة الصبر، وقد يقع منهنّ النياحة أو الجزع.

الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم) لهم تفصيل: 1. الأصل في زيارة النساء للقبور: مكروه عند كثير من الفقهاء، ومحرم عند آخرين، بسبب حديث: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَوَّارَاتِ القُبُورِ» (رواه الترمذي وصححه الألباني). 2. من أجازها من الجمهور اشترط: • أن يكون القصد الاعتبار والدعاء، لا التبرك ولا النياحة. • أن تكون بغير جزع ولا صراخ. • أن تخرج المرأة مستترة محتشمة. • ألا يكون في زيارتها اختلاط أو فتنة. 3. كثير من المتأخرين رجّحوا أن النساء كالرجال في الحكم: يشرع لهن الزيارة إذا خلت من المنكرات، لكن من غير مداومة ولا إكثار. الشيخ الألباني رحمه الله شدد أكثر، وفصّل في أحكام الجنائز، فقال: 1. زيارة القبور للنساء على وجه التكرار والاعتياد: محرمة، لأن النبي ﷺ لعن “زوّارات القبور”، وصيغة “زوّارات” تفيد الإكثار. 2. الزيارة العارضة والنادرة: يجوز للمرأة أن تزور القبر أحيانًا إذا أمنت الفتنة، مستدلاً بأن النبي ﷺ علّم النساء ما يقال عند زيارة القبور (السلام والدعاء). الشروط عنده: • أن تكون زيارة نادرة لا معتادة. • أن تخرج المرأة محتشمة غير متبرجة. • ألا يحصل اختلاط أو فتنة. • أن تخلو الزيارة من بدع ومنكرات كطلب المدد من الميت أو التبرك

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة