ما حكم التوقيع على عقد قرض طلابي يتضمن فوائد عند التأخر في السداد؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

أكل الربا من أكبر الكبائر، وقد أعلن سبحانه الحرب على من تعامل به؛ لما فيه من ضياع لأموال الناس، وأكل لحقوقهم، وما يترتب على ذلك من التقاطع والتدابر بين الناس، وفساد المجتمعات

أن النبي ﷺ: « لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه. قال: قُلتُ: وكاتِبَه وشاهِدَيه؟ قال: إنَّما نُحَدِّثُ بما سَمِعنا. ».

فدل الحديث على أن الإعانة على العقد الربوي والمشاركة فيه محرمة، ولو لم يكن الشخص هو الآخذ للفائدة.

أن النبي ﷺ: دِرهمُ ربًا يأكلُه الرَّجلُ وهوَ يعلَمُ ؛ أشدُّ من سِتةٍ وثلاثين زَنْيَةٍ

شرح: وفي هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "درهم ربا يأكله الرجل"، أي: يأخذه أو ينتفع به، وإنما عبر بالأكل؛ لأنه أهم ما يصرف فيه المال غالبا،والربا أنواع كثيرة ويشملها معنى التعامل بين الناس بالزيادة على أصل المال أو السلع بيعا وشراء أو إقراضا، وسواء كان الربا بالزيادة والفضل، أو ربا التأجيل والنسيئة، "وهو يعلم" أنه ربا، سواء كان هو الكاسب له أو لغيره. أشد" في العقوبة "من ستة وثلاثين زنية"، والمراد بهذا العدد قيل: المبالغة لا الحصر، وحكمة العدد الخاص مفوضة إلى الشارع. وقيل: يحتمل أن الأشدية على حقيقتها؛ فتكون المرة من الربا أشد إثما من تلك الزنيات الستة والثلاثين؛ لحكمة علمها الله تعالى، وقد يطلع عليها بعض أصفيائه. وإنما كان الربا أشد من الزنا؛ لأن من أكله فقد حاول مخالفة الله ورسوله ومحاربتهما بعقله الزائغ، فيودي بصاحبه إلى خاتمة السوء، والعياذ بالله تعالى وأما قبح الزنا فظاهر عقلا وشرعا، وله وازع وزواجر سوى الشرع، فأكل الربا يهتك حرمة الله عز وجل، وفاعل الزنا يخرق جلباب الحياء، والظاهر أنه أريد به المبالغة؛ زجرا عن أكل الحرام، وحثا على طلب الحلال واجتناب حق العباد. وفي الحديث: التحذير الشديد من الوقوع في الربا.

أن النبي ﷺ: الربا ثلاثةٌ وسبعونَ بابًا ، وأيسرُها مثلُ أنْ ينكِحَ الرجلُ أمَّهُ ...

شرح: وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الربا ثلاثة وسبعون بابا"، أي: إثم الربا على ثلاثة وسبعين درجة، "وأيسرها"، أي: أهون هذه الدرجات وأدناها في الإثم "مثل أن ينكح الرجل أمه"، أي: ذنبه يكون مساويا لمن وقع على أمه ووطئها، ولا شك أن هذا ذنب عظيم جدا؛ فدل على عظم ذنب الربا وعظيم خطره، ثم قال: "إن أربى الربا"، أي: إن أشد أنواع الربا في الإثم وأعظمها ذنبا.

"إذا كان العقد يشتمل على فائدة ربوية عند التأخير فلا يجوز الدخول فيه."

"العقود الربوية لا تجوز ولو كان المتعامل ينوي التخلص من الفائدة."

"كل عقد يلتزم فيه الإنسان بدفع الربا عند تحقق شرطه فهو عقد محرم."