الاعتذار المرفوض في الإسلام

السؤال: إذا اعتذرتُ بصدقٍ لشخصٍ أخطأتُ بحقه قبل سنوات، ولم يسامحني، فهل أظلُّ آثمًا؟ لقد تبتُ وغيَّرتُ نفسي تمامًا

ملخص الجواب:

وبناءً على ما سبق، فإن من تاب توبةً نصوحًا، واعتذر لمن أساء إليه بصدقٍ، وسعى للإصلاح ولم يُقابل اعتذاره بالقبول، فقد أبرأ ذمته أمام الله تعالى، ولا يُحمَّل إثمًا بعد ذلك بإذن الله. فالشرع الحنيف يحمِّل الإنسان مسؤولية الاعتذار والسعي في الصلح، لا نتائج ذلك أو استجابة الآخرين. أما من وقع عليه الظلم، فله أن يتمسك بحقه، لكن العفو والصفح من صفات المتقين، وهو أقرب للتقوى وأعظم أجرًا عند الله

الجواب:

فإن ما قمت به من الاعتذار لمن أخطأت في حقه هو المطلوب شرعًا، وعليك ألا تتوقف عن محاولة الصلح معه، والاعتذار له، وطلب المسامحة منه حتى يرضى؛ فإن هجران المسلم ومقاطعته لأخيه المسلم لا تجوز، فعليك أن تصليه، وتبدئه بالسلام لتكون خير المتقاطعين، كما جاء في الحديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. رواه البخاري. فإذا فعلت ذلك فقد أديت ما عليك من عدم الهجران، وزال عنك إثمه ـ إن شاء الله تعالى ـ

من القرآن الكريم:

  • {الأحزاب:58}
    : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

    هذا وننبهك إلى أن الله تعالى حرم أذية المسلم، وظلمه، وإلحاق الضرر به في نفسه، وعرضه، وماله؛ بل حرم الظلم عمومًا تحريمًا غليظًا

من السنة النبوية:

  • ... 2577 أخرجه مسلموفي الحديث القدسي
    يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا..
  • صحيح البخاري(2447)أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
    : اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

    ومن حق المظلوم ألا يتنازل عن حقه، وإن كان الأولى له أن يعفو ويصفح، لينال أجر العافين عن الناس

من القرآن الكريم:

  • آل عمران:133-134
    كما قال تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

    من عظيم أخلاق المؤمن أنه يقبل العذر من المعتذر ويصفح عن المتعمد للخطأ في حقه ، وليس ذلك بواجب حتمي عليه لكنه من كمال أخلاق المؤمنين

  • البقرة/ 237
    قال تعالى وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
  • النور/ 22
    وقال تعالى : وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
  • الشورى/ 40
    وقال تعالى ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

من السنة النبوية:

  • وفي صحيح مسلم 2588أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
    وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا

ورد في عظم إثم من يرد اعتذار أخيه المسلم خمسة أحاديث ، ولكنها كلها ضعيفة لا تصح الحديث الأول : عَنْ جُودَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ هذا الحديث ضعيف، ضعفه العلامة الالباني، ولكن ذكرناه هنا من باب فضائل الأعمال فقط وعلى المخطئ المسيء في حق أخيه – العامدمنهم وغير عامد – أن يسلك السبيل الأقوم فيالاعتذار لأخيه ، ويكون ذلك بتحقيق أمور 1- الإخلاص لله تعالى في اعتذاره 2-الصدق في الاعتذار 3- اختيار الوقت المناسب عند أخيه لتقديم اعتذاره 4- اختيار الكلمات المناسبة للاعتذار 5-ويفضل أن يكون بين يدي اعتذاره هدية مناسبة ، فإن لم يتيسر له فيكثر من الثناء عليه والدعاء له بين يديه ومن خلفه

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة