ما المقصود بترك الصلاة بالكلية، وهل يشمل ذلك صلاة الجمعة؟

• وأما سؤالك عن معنى الترك بالكلية، فالمراد عند كثير من أهل العلم الذين يستعملون هذا التعبير: أن الشخص لا يصلي أصلًا، فلا يؤدي أي صلاة مفروضة، ولا يعرف عنه السجود لله، ولا المحافظة على الجمعة والجماعة، بل تمر عليه الأيام والأسابيع والشهور وهو لا يصلي. • فلو كان رجل يصلي الجمعة فقط ويترك الصلوات الخمس، فهذا لا يقال عنه إنه ترك الصلاة بالكلية؛ لأنه ما زال يأتي بشيء من الصلاة، وإن كان مرتكبًا لذنب عظيم وخطره شديد. • ولو كان يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا، أو يصلي في رمضان فقط، أو يصلي بعض الفروض دون بعض، فهذا أيضًا لا يسمى عند كثير من أهل العلم تاركًا للصلاة بالكلية، وإن كان مرتكبًا لكبيرةٍ من كبائر الذنوب، مستحقًّا للوعيد الوارد في الكتاب والسنة ما لم يتب إلى الله تعالى. • ولهذا كان شيخ الإسلام ابن تيمية يفرق بين من لا يسجد لله أصلًا وبين من يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا، وذكر أن النصوص الواردة في الترك تحمل على الترك المطلق الذي لا يصلي معه العبد لله صلاة. • وكذلك قرر ابن القيم أن الترك المطلق غير فعل الصلاة أحيانًا. • ومع ذلك ينبغي التنبه إلى أن الخلاف في هذه المسألة قوي بين أهل العلم، وأن ترك الصلاة ولو أحيانًا من أعظم الذنوب، ولا يجوز للمسلم أن يتساهل فيه اعتمادًا على وجود الخلاف. النتيجة: المقصود بترك الصلاة بالكلية عند كثير من أهل العلم: أن يترك جميع الصلوات المفروضة فلا يصلي لله صلاةً واحدة، ومن ذلك ترك صلاة الجمعة أيضًا. أما من كان يصلي بعض الصلوات أو يصلي الجمعة فقط أو يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا، فلا يسمى عندهم تاركًا للصلاة بالكلية، لكن فعله من أعظم الذنوب وأشدها خطرًا، ويجب عليه المبادرة إلى التوبة والمحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها.