حكم الدمى المحشوة والشخصيات الكرتونية في الإسلام

ثالثًا: حكم الدمى المحشوة (Stuffed Animals) ١. إن كانت للأطفال: فالراجح عند جماهير أهل العلم أنها جائزة، لأنها: ليست مضاهاة لخلق الله، وليست للزينة، ولا تُعظّم، وإنما للّعب والتربية. بل بعض العلماء يعدّها من الحاجة اليوم لتسلية الأطفال وتعليمهم، فهي مباحة بلا كراهة. ٢. وإن كانت للكبار للزينة: هنا يقع الخلاف، والراجح: إن كانت غير كاملة الخلقة أو ليست مشابهة للحيوان الحقيقي (مثل الشخصيات الكرتونية أو التخيّلية كـ Stitch)، فهي جائزة؛ لأنها ليست صورة لخلقٍ موجود. وإن كانت تشبه الحيوان كاملًا وتُستخدم للزينة فقط، فالأولى تركها، خروجًا من الخلاف، وبعض العلماء يكرهها. لكن الحكم لا يصل إلى التحريم القطعي إلا إذا: كانت تُعظَّم، أو تُستخدم كتماثيل تُوضع على الرفوف لأجل الزينة فقط، أو كانت صورًا كاملة تشبه الحيوان الحقيقي تمامًا. رابعًا: حكم شخصيات الكرتون (مثل Stitch) الشخصيات الكرتونية: ليست حيوانات حقيقية، ولا مضاهاة لخلق الله، ولا تُقصد بها العبادة ولا التشبّه بالآلهة. ولذلك هي جائزة سواء في الملابس أو الألعاب أو الدمى، خصوصًا إن كانت للأطفال. وقد نصّ العلماء المعاصرون على ذلك، ومنهم: اللجنة الدائمة، الشيخ ابن عثيمين، الشيخ ابن باز، الشيخ صالح الفوزان. وكلهم يواسقون: ما لا يماثل خلق الله، ولا يُقصد به التعظيم، فليس داخلًا في التصوير المحرَّم.