الأراضين السبع في الإسلام معناها وبيانها

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ

فهذه الآية نصٌّ في أن عدد الأرضين سبع، كما أن عدد السماوات سبع.

‏ "‏ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"‏‏.‏

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها" . والمقصود أن حقيقتها مما استأثر الله بعلمه، ولا يلزمنا أن نعلم كيفيتها. • وقال مجاهد: "سبع أرضين بعضها فوق بعض" (تفسير الطبري). • وقال قتادة: "في كل أرضٍ مثل إبراهيم ونحوه" يريدأن الله قادر على أن يخلق في كل أرض خلقًا، كما خلقفي هذه الأرض. • وذكر ابن كثير في "تفسيره" أن السلف متفقون على أن الأرضين سبع طباقًا تحت هذه الأرض، بين كل واحدة والتي تليها مسافة.

الأراضين السبع هي سبع طباق تحت هذه الأرض، كما أن السماوات سبع طباق فوقنا.
والواجب علينا الإيمان بها كما جاءت في القرآن والسنة، من غير تكلف في معرفة كيفيتها أو البحث في تفاصيل لم يأتِ بها نص.
قال الإمام أحمد: "نؤمن بها كما جاءت بلا كيف". إذن: الأراضين السبع مخلوقات عظيمة لله تحت هذه الأرض، لا نعلم حقيقتها ولا تفاصيلها، وإنما نؤمن بها كما أخبر الله ورسوله، وهو مذهب السلف الصالح.

1. تفسير الطبري (ت 310هـ) قال في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾: "هن سبع أرضين بعضها فوق بعض، بين كل أرضين مسافة، كما بين السماء والأرض". وقال: "وفي كل أرض خلقٌ من خلق الله".       2. ابن كثير (ت 774هـ) قال في تفسيره: "أي سبع أرضين بعضها فوق بعض طباقًا، كما ثبت في الصحيحين: «من أخذ شبرًا من الأرض ظلمًا، طوقه من سبع أرضين»... وهذا دليل على أنها سبع أرضين طباق بعضها فوق بعض".     3. القرطبي (ت 671هـ) قال في "الجامع لأحكام القرآن": "قوله: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ أي سبع أرضين طباقًا بعضها فوق بعض... وقد ثبت في الصحيح: «طوّقه من سبع أرضين» وهذا نص صريح لا يحتمل التأويل".   4. شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ) قال في "مجموع الفتاوى" (6/586): "ثبت بالكتاب والسنة أن الأرض سبع، كما في قوله: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾، وفي الصحيحين: «من أخذ شبرًا من الأرض ظلما طوقه من سبع أرضين». وهذا نص يبين أن الأرضين سبع كما أن السماوات سبع". وقال أيضًا: "لكن ليس في النص ما يدل على أن كل أرض مخلوقة كأرضنا هذه فيها جبال وبحار... وإنما هذا أمر غيبي نؤمن به كما جاء".