حكم لبس قميص عليه صور الخمر وكلمة "بِيَر" والصلاة فيه

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

"...وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ..."

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ‏"

"يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَـٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَـٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

قال النووي رحمه الله: "إذا صلى في ثوب مكروه الصلاة فيه صحت صلاته مع الكراهة، إذا كان ساترًا للعورة طاهرًا"

قال ابن عثيمين رحمه الله: "الصلاة في الثياب التي فيها صور ذوات الأرواح صحيحة مع الإثم، لأن النهي لا يرجع إلى ذات العبادة وإنما إلى أمر خارج عنها"

"كانوا يعظمون الصلاة تعظيمًا شديدًا، ويتهيأون لها كما يتهيأ المرء للقاء السلطان"