حكم سجود السهو ومتى يُؤدّى
السؤال: جزاك الله عز وجل خيرًا وبارك فيك يا شيخ. أود أن أعرف عن سجود السهو، ما هو، ومتى يُؤدّى؟ أقدّر توضيحك في هذا الأمر، لأنني رأيت العديد من الإجابات المختلفة حوله.
ملخص الجواب:
سجود السهو سُنّةٌ واجبةٌ لجبر الخطأ في الصلاة، ويكون: قبل السلام إذا كان عن نقصٍ أو شكٍّ. بعد السلام إذا كان عن زيادةٍ. وهو رحمةٌ من الله لعباده حتى لا تبطل صلاتهم بخطأٍ أو نسيان، كما قال تعالى: [...رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ...] [البقرة: 286]
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
أوّلًا: تعريف سجود السهو
سجود السهو هو: سجدتان يسجدهما المصلّي في صلاته لجبر الخلل أو الخطأ الذي يقع فيها، سواء بنقصٍ أو زيادةٍ أو شكٍّ.
وهو من رحمة الله تعالى بعباده، إذ شرع لهم ما يُصلح به عبادتهم إذا حصل فيها نقصٌ أو زيادةٌ غير مقصودة.
من السنة النبوية:
- صحيح البخاري: 401، صحيح مسلم: 572عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
"...أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ".
ثانيًا: أسباب سجود السهو سجود السهو يكون لأحد ثلاثة أسباب رئيسة 1. الزيادة: كأن يزيد المصلي ركوعًا أو سجودًا أو ركعةً نسيانًا.
من السنة النبوية:
- صحيح البخاري: 1226، صحيح مسلم: 572عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ " وَمَا ذَاكَ ". قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ."
فيُسجد بعد السلام إذا كانت الزيادة في الصلاة.
2. النقص: كأن ينسى التشهد الأول، أو سجدةً، أو ركعةً
من السنة النبوية:
- صحيح البخاري: 1224، صحيح مسلم: 570عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه قال:
"صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ."
فيُسجد قبل السلام إذا كان النقص في الصلاة.
3. الشك: كأن يشكّ: هل صلّى ثلاثًا أم أربعًا؟
من السنة النبوية:
- صحيح مسلم: 571عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " ."
فيسجد قبل السلام إذا غلب عليه الشكّ.
ثالثًا: موضع سجود السهو قبل السلام: إذا كان السبب نقصًا أو شكًّا، فيسجد سجدتين قبل أن يسلّم، ثم يُسلّم. بعد السلام: إذا كان السبب زيادةً في الصلاة، فيسلّم أولًا، ثم يسجد سجدتين، ثم يُسلّم ثانيةً. رابعًا: صفة سجود السهو سجدتان مثل السجود العادي في الصلاة: • يكبّر عند السجود. • يقول في السجود: «سبحان ربي الأعلى» أو ما يقول في سجوده المعتاد. • ثم يجلس بين السجدتين. • ثم يسجد الثانية. • ثم يجلس ويتشهّد إن كانت بعد السلام، ثم يسلّم.
من السلف الصالح:
- قال الإمام أحمد رحمه الله:
"سجود السهو سنةٌ مؤكدةٌ عند السهو، وهو جابرٌ لما وقع في الصلاة من خطأٍ أو نسيان."
من أقوال العلماء:
- وقال ابن تيمية رحمه الله:
"شُرع سجود السهو رحمةً من الله لعباده، ليكون جابرًا للنقص، ومُكفّرًا للغفلة."
- وقال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد:
"سجود السهو في الصلاة كجبر الكسور في البنيان، يكمل به ما نقص، ويصلح به ما فسد."
من السنة النبوية:
- صحيح البخاري: 401، صحيح مسلم: 572عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
"...أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ".
والله أعلم.
← العودة إلى الأسئلة