هل الرزق والموت والولادة مقدّرة؟ فهم القدر والمغفرة عند الله

السؤال: اَلسَّلَامُ عَلَيْكُم بما أن كل شيء مكتوب، فسؤالي: هل الرزق والموت والولادة أيضًا مقدّرة؟ فإذا كان رزقي أو موتي مكتوبًا، فهل يعطي الله الموت أو الرزق في ذلك الوقت الذي كتبه فيه؟ أم أنه مقدّر في اللوح المحفوظ، ويقع حين يحين وقت وقوعه، مما قدّره الله قبل خلق الأرض بخمسين ألف سنة؟ فعندما أطلب المغفرة، أعلم أن الله قد قدّر ذلك. لكني أريد أن أعرف: إذا شاء الله، هل يغفر لي في ذلك الوقت عندما أدعوه؟ أم أنه قد غفر لي منذ خمسين ألف سنة قبل خلق الأرض لأنه قدّر ذلك؟ أعتذر عن كثرة الأسئلة هذه الأيام، ولكني فقط أريد أن يكون إيماني نقيًّا.

ملخص الجواب:

1. كل شيء مكتوب قبل خلق السماوات والأرض بـ ٥٠٬٠٠٠ سنة. 2. ما كُتب يقع في الوقت الذي كتبه الله بالضبط. 3. إذا دعوت الله الآن، فالله يغفر لك الآن. 4. لكن هذه المغفرة التي وقعت الآن، كانت مكتوبة منذ القدم أنك ستنالها عند هذا الوقت. 5. الدعاء سببٌ من الأسباب التي كتبها الله لوقوع رحمته. القدر الكوني: ما يقع في الكون بمشيئة الله. القدر الشرعي: ما يحبه الله من الأوامر والنواهي. المشيئة: ما أراده الله كونيًا فيقع. الإرادة الشرعية: ما أحبه الله وقد لا يقع. الكتابات الأربع: أزلية، وكتابة الجنين، وكتابة ليلة القدر، وكتابة كل يوم.

الجواب:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبارك الله في حرصك على نقاء الإيمان

سؤالك عظيم، وهو من أبواب القدر التي تحتاج إلى بيان دقيق على ضوء الكتاب والسنة وفهم السلف.

سأجيبك بعبارة واضحة، بلا تعقيد، مع الأدلة.

أولًا: هل الرزق والموت والولادة مقدّرة؟

نعم، كل ذلك مقدّر قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة.

من السنة النبوية:

  • صحيح مسلم: 2653bعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
    قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ‏"

اللَّوحة المحفوظة: فيها أجل كل إنسان، ورزقه، وعمله، وسعادته أو شقاوته.

من القرآن الكريم:

  • الحديد: 22
    " مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ"

ثانيًا: هل يقع الرزق والموت في الوقت الذي قدّره الله؟ نعم. ما كُتب في اللوح المحفوظ يقع عند الوقت الذي كتبه الله، لا يتقدم ولا يتأخر.

من القرآن الكريم:

  • يونس: 49
    " قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرًّۭا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ"
  • الذاريات: 22
    " وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ"

    أي مكتوب ومقدّر.

لكن: الله يُجري الأقدار بأسبابٍ حكمية: • يرزقك عبر عمل. • يبارك لك بدعاء. • يقبض الروح عند الوقت الذي كتبه. لا يحصل شيء من الرزق أو الموت إلا في الوقت المقدّر سابقًا. ثالثًا: ماذا عن المغفرة؟ هل يغفر الله لي الآن أم أنه قد غفر لي منذ الأزل؟ هنا التفصيل الدقيق الذي قاله السلف: 1. المغفرة مكتوبة في اللوح المحفوظ إذا كنت ممّن سيغفر الله له، فقد كُتِب ذلك منذ خمسين ألف سنة. 2. لكنّ الله يكتبها لك “في الوقت الذي تدعو فيه” أيضًا كيف ذلك؟ قال العلماء: القدر سرّه أن “كتابة الله الأزلية تشمل أفعال العبد وأوقات وقوعها”. الله كتب: • أنك ستتوب في يوم كذا. • وأنه سيقبل توبتك في ذلك الوقت. فالكتابة القديمة لا تلغي وقوع المغفرة عند وقتها. رابعًا: جمع السلف بين الأمرين

من السلف الصالح:

  • رواه ابن جرير.
    قال ابن عباس: (القدرُ قدران: قدرٌ علِمَه الله وكتبه، وذلك لا يتبدل. وقدْرٌ يُظهره للملائكة بما يكون في كل سنة وفي كل يوم.)

من أقوال العلماء:

  • وقال ابن تيمية:
    ما يقع من توبةٍ ومغفرة فهو موافق لما كتبه الله أزلاً، لكنه يقع عند وقته الذي قدّره الله.
  • وقال ابن القيم:
    الدعاء سببٌ لوقوع المقدور، والسبب جزء من القدر.

    أي: الله كتب دعاءك، وكتب استجابته، وكتب الوقت الذي يستجيب فيه.

خامسًا: هل إذا دعوت الله يغفر لك “الآن”؟ نعم، يغفر لك في هذه اللحظة. لكن: • ذه المغفرة التي تقع الآن هي نفسها التي كتبها لك قبل خلق السماوات والأرض. • فهي ليست شيئًا جديدًا على الله، لكنها جديدة في الواقع الذي نعيشه.

من القرآن الكريم:

  • الرعد: 39
    " يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ"

    أي: الذي في اللوح المحفوظ لا يتبدل، لكن الذي عند الملائكة (في صحفهم) قد يُغيّر بمنزلة التوبة، والصدقة، وبرّ الوالدين، والدعاء.

من السلف الصالح:

  • الإمام أحمد:
    القدر قدرة الله، فلا يكون شيء إلا بعلمه ومشيئته وكتابته.
  • الطبري:
    من زعم أن شيئًا يحدث بلا تقدير سابق فقد كفر بالله.

من أقوال العلماء:

  • ابن تيمية:
    التوبة والدعاء أعمالٌ يخلقها الله في العبد، وهي من جملة ما قدّر أن يكون.

أخيرًا: لا تعتذر عن كثرة الأسئلة بل هذا من صفاء القلب، والنجاة في هذا العلم تكون بالسؤال. هنالك مسئل الأربع مهم جداً هي تتعلق بلاقدر سأشرح لك بالايجاز: 1-القدر الكوني. 2-والقدر الشرعي. 3-والمشيئة والإرادة. 4-وأقسام الكتابة الأربع. وهي مسائل تحتاجها لتكتمل الصورة. 1. القدر الكوني هو ما يقع في الكون بمشيئة الله، سواء كان محبوبًا أو مكروهًا. مثل: الموت والمرض والفقر والمطر والهداية والضلال يُحِبّه الله أحيانًا ويكرهه أحيانًا، لكنه قدَّره لحكمة. 2. القدر الشرعي هو ما يحبه الله ويرضاه من الأوامر والنواهي. مثل: الصلاة والصيام والتوحيد وبرّ الوالدين واجتناب الحرام قد يأمر الله بها ولا يفعلها العبد. 3. المشيئة والإرادة لله إرادتان: أولًا: الإرادة الكونية (المشيئة) ما شاء الله أن يكون في الكون، ويقع حتمًا، ولو كان مكروهًا. مثل: وقوع الكفر وقوع المعاصي والأمراض

من القرآن الكريم:

  • الإنسان: 30
    " وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا"

ثانيًا: الإرادة الشرعية ما يحبّه الله ويرضاه من الطاعات. مثل: الإيمان الطاعة العدل وقد يُريده شرعًا ولكنه لا يقع من بعض الناس. 4. أقسام الكتابة الأربع كتاب الله للقدر له أربع مراحل: 1) الكتابة الأزلية في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض بـ ٥٠ ألف سنة. وهذه لا تتغير. 2) الكتابة العُمريّة (في بطن الأم) عندما يُنفخ الروح في الجنين يُكتب: رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد 3) الكتابة السنوية في ليلة القدر يُكتب ما يكون في السنة من: موت وحوادث ورزق 4) الكتابة اليومية

من القرآن الكريم:

  • الرحمن: 29
    " يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ"

    يعطي، يمنع، يرفع، يضع

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة