حكم لبس النقاب

منعًا للفتنة والافتتان: فالوجه أجمل ما في المرأة، وهو محل النظر الأول، فإذا سترته سدت بابًا من أبواب الفتنة.

القول الثاني: أن ستر الوجه سنة مستحبة، وليس واجبًا وهذا هو قول جمهور العلماء المتأخرين من المالكية والشافعية والحنفية، ما لم يُخشَ الفتنة. فإن وُجدت الفتنة، قالوا يجب ستر الوجه. أدلتهم: 1. قوله ﷺ لأسماء كما في الحديث السابق، واستدلوا به على جواز كشف الوجه والكفين. 2. أن النساء في عهد النبي ﷺ كن يكشفن وجوههن عند البيع والشراء والحج، والنبي ﷺ لم يأمرهن بالتغطية. 3. المرأة المحرمة في الحج لا تُغطي وجهها كما في الحديث:

القول بوجوب تغطية الوجه واليدين في هذا الزمان أظهر وأقوى، وذلك: • لكثرة الفتن، وسهولة النظر، والتصوير والتشهير. • ولتبدل أحوال الناس، وذهاب الحياء وانتشار السفور. وعليه فإن: المرأة المسلمة مأمورة بستر وجهها، لا سيما إذا خرجت إلى السوق، أو أماكن الرجال، أو كانت شابة جميلة، أو كانت في زمنٍ أو بلدٍ انتشرت فيه الفتنة. وهذا لا يعني أن من لم تلبسه كافرة أو فاسقة، لكن: إذا قامت عليها الحجة وعلمت بحكم الوجوب ولم تمتثل، فهي آثمة بذلك. النقاب ليس هو كل الحجاب، بل هو جزء من منظومة الحياء والحشمة. الحجاب الشرعي الكامل يشمل: • ستر الجسم كله بلباس فضفاض غير شفاف. • عدم التزيّن أو التطيب عند الخروج. • ترك الكلام المتكسر أو الضحك في الطرقات. • خفض الصوت والبصر.