هل يجب عليَّ أن أعمل في متجر والدي بدلًا من الالتحاق بعملٍ آخر ذي أجرٍ أعلى؟
السؤال: أبلغ من العمر 15 عامًا، وأعيش مع والديَّ. يمتلك والدي محلًا لبيع الحلويات، ويريد مني أن أعمل فيه لمدة ست ساعات يوميًا، أربعة أيام في الأسبوع. وهذا العمل لا يؤثر على صلاتي، ولا على صحتي، ولا على دراستي. لكن الذي يشغلني هو أن الأجر الذي سأحصل عليه أقل مما أستطيع على الأرجح أن أكسبه في عمل آخر. فهل يجب عليَّ شرعًا أن أطيع والدي وأعمل في متجره في هذه الحالة، أم أن هذا يُعد من الأمور الشخصية التي يجوز لي فيها أن أعتذر إليه بأدب وأبحث عن عمل آخر؟
ملخص الجواب:
إذا كان العمل في متجر والدك لا يترتب عليه ترك واجب، ولا فعل محرم، ولا يضر بدينك أو بدنك أو دراستك، وكان والدك يحتاج إلى مساعدتك أو يرى في ذلك مصلحة للأسرة، فإن طاعته في ذلك من البر والإحسان، وهي أولى من ترك العمل عنده لأجل البحث عن أجر أعلى فقط. أما إذا لم يكن والدك محتاجًا إلى عملك، ولم يأمرك به على سبيل الإلزام، وكان لك عمل آخر مباح فيه مصلحة راجحة، فلا حرج أن تعتذر إليه بأدب ولطف، وتحاول إرضاءه ما استطعت، لأن الأصل أن طاعة الوالدين إنما تجب في المعروف، ولا يلزم الولد أن يترك كل مصلحته الشخصية إذا لم يكن في ذلك عقوق.
الجواب:
لقد أمر الله تعالى ببر الوالدين والإحسان إليهما، فقال سبحانه:
من القرآن الكريم:
- الإسراء: ٢٣
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
- الإسراء: ٢٤
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
- لقمان: ١٥
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا
مع أنهما يدعوانك إلى الشرك، فلا تطعهما في ذلك ، فمن باب أولى الإحسان إليهما فيما هو من أمور الدنيا المباحة.
من السنة النبوية:
- رواه الترمذي، وحسنه الشيخ الألباني.وثبت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال:
«رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ».
- وفي الصحيحين من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال ﷺ:
«إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ».
• وهذا الحديث أصل عظيم، فكل ما أمر به الوالدان وكان معروفًا، ولم يشتمل على معصية لله أو ضرر معتبر، فإن برهما وطاعتهما فيه من أفضل القربات. • هل يجوز ترك العمل مع الوالد لأجل راتب أعلى؟ مجرد كون العمل الآخر يعطي راتبًا أكبر لا يجعل ترك طلب الوالد هو الأولى دائمًا، بل ينظر إلى المصالح كلها. • فإن كان والدك يحتاج إلى مساعدتك في متجره، أو يتضرر بتركك، أو يرى أن وجودك معه فيه مصلحة لك وللأسرة، وكان العمل لا يضر بك، فالأفضل بل قد يتأكد في حقك أن تطيعه، وتحتسب ذلك عند الله؛ فإن بر الوالدين أعظم أجرًا من كثير من المكاسب الدنيوية. • أما إن لم يكن محتاجًا إليك، وكان بإمكانه الاستغناء عنك، وكان لك عمل آخر مباح يحقق مصلحة معتبرة، فلا حرج أن تعرض عليه الأمر بلطف، وتطلب رضاه، وتجتهد في إقناعه دون إساءة أو رفع صوت أو جفاء.
من أقوال العلماء:
- قال ابن تيمية رحمه الله:
تلزم طاعة الوالدين في كل مباح فيه منفعة لهما ولا مضرة فيه على الولد.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وَيَلْزَمُ الْإِنْسَانَ طَاعَةُ وَالِدِيهِ فِي غَيْرِ الْمَعْصِيَةِ وَإِنْ كَانَا فَاسِقَيْنِ، وَهُوَ ظَاهِرُ إطْلَاقِ أَحْمَدَ، وَهَذَا فِيمَا فِيهِ مَنْفَعَةٌ لَهُمَا وَلَا ضَرَرَ، فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَضُرَّهُ وَجَبَ، وَإِلَّا فَلَا"
انتهى من " الفتاوى الكبرى " (5/ 381). قلت: "تلزم طاعة الوالدين في غير المعصية فيما فيه مصلحة لهما ولا ضرر على الولد." "و إذا أمر الوالد ولده بما فيه مصلحة للوالد، وليس على الولد ضرر، فإنه يطيعه؛ لأن هذا من بره."
وبناءً على ما ذكرت في سؤالك: العمل مباح. لا يؤثر على الصلاة. لا يؤثر على الدراسة. لا يؤثر على الصحة. والسبب الوحيد لتركه هو إمكان الحصول على أجر أعلى. فهذه ليست في الغالب عذرًا كافيًا لترك ما طلبه الوالد، لا سيما إذا كان محتاجًا إلى مساعدتك أو يأنس بوجودك معه. النتيجة: • الأصل في حالتك أن تطيع والدك، وأن تعمل معه احتسابًا للأجر وبرًا به، ما دام العمل مباحًا، ولا يوقعك في معصية، ولا يضر بدينك أو بدنك أو دراستك. • أما إذا لم يكن محتاجًا إلى عملك، وكان لك عمل آخر مباح فيه مصلحة راجحة، فيجوز أن تعتذر إليه بأدب ولطف، مع الحرص على رضاه، لأن بر الوالدين لا يقتصر على تنفيذ كل رغبة، وإنما يكون بالإحسان إليهما، وخفض الجناح لهما، واجتناب العقوق، وطاعتهما في المعروف بحسب الاستطاعة.
والله أعلم.
← العودة إلى الأسئلةفتاوى ذات صلة
التوجيه الشرعي للابن في حال خلاف الوالدين بعد الانفصال
أسأل الله أن يجزيكم عن علمكم ونصحكم خير الجزاء، وأن يرفع درجاتكم في الجنة. يا شيخ، أُعاني من مشكلةٍ عائلية وأطلب توجيهكم الشرعي فيها. والداني يمران بخلافٍ شديد أدّى إلى قرارهما بالانفصال، وكان سبب المشكلة من جهة والدتي. في البداية لم يكن والدي يرغب في الانفصال، لكن بعد إلحاح والدتي وافق في النهاية. والآن كلٌّ من والديَّ يريدني أن أبقى معه. فأنا الابن الوحيد لوالدي، وهو لا يريد أن يكون وحده ولا أن يشعر بأنه فقدني. وفي الوقت نفسه، والدتي لا تعمل ولا تملك مصدر دخلٍ ثابت، وأخشى أن تقع في ضيقٍ ومشقةٍ كبيرة إذا عاشت وحدها. أنا في حيرةٍ شديدة، ولا أريد أن أظلم أحدًا من والديَّ، ولا أن أفعل ما يُغضب الله عز وجل. فما هو التوجيه الشرعي في هذه الحالة؟ ومع مَن يجب عليّ أن أبقى وفقًا للشريعة الإسلامية؟ جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم، وحفظكم.
حكم سبِّ الأب لابنه بقوله: "بدين أمك"
ماحكم الزوج الذي يسب ابنه (بدين أمك )كقوله ليش دين أمك ما سويت الفروض؟ يعني لم يحفظ دروسه؟ مع العلم ان الأم مسلمة ملتزمة اكثر من الزوج