ماذا أفعل إذا حنثت في عدة أيمان ولا أتذكر عددها على وجه التحديد؟

• فهذه الآية تدل على أن الكفارة تكون على التخيير بين: إطعام عشرة مساكين. أو كسوتهم. أو عتق رقبة. فإن عجز عن هذه الثلاثة انتقل إلى الصيام. ثانيًا: هل يجزئ الصيام مع القدرة على الإطعام؟ لا، لا يجزئ.

ثالثًا: هل تكفي كفارة واحدة إذا تكررت الأيمان؟ إذا كانت الأيمان كلها على الشيء نفسه، ولم يكفر عن الأولى ثم كرر اليمين، فتكفي كفارة واحدة.

رابعًا: ماذا يفعل إذا نسي عدد الأيمان؟ إذا لم يدر عدد الأيمان يقينًا، فإنه يجتهد ويعمل بغلبة ظنه؛ لأن الله تعالى يقول:

خامسًا: ماذا عن المال الذي عنده؟ كونه يملك نحو 5000 تاكا بنغلاديشي لا يعني وحده أنه عاجز عن الكفارة، بل العبرة: هل يستطيع أن يخرج كفارة اليمين دون أن يلحقه ضرر أو يضيع نفقة واجبة أو حاجة ضرورية؟ فإن كان يستطيع إخراج الإطعام أو الكسوة من هذا المال، وجب عليه ذلك، ولا يجزئه الصيام. وإن كان هذا المال لا يكفي إلا لحاجاته الضرورية، وكان عاجزًا حقيقة عن الكفارة، انتقل إلى الصيام. النتيجة: إن كانت الأيمان كلها على الأمر نفسه قبل التكفير، فتكفي كفارة واحدة، وإن كانت على أمور مختلفة فلكل يمين كفارة. إذا جهل عدد الأيمان، اجتهد وأخذ بغلبة ظنه، ولا يكلفه الله ما لا يعلم. الصيام لا يجزئ مع القدرة على الإطعام أو الكسوة؛ ولذلك فإن صيامه ستة أيام لا يجزئه عن كفارة اليمين إذا كان قادرًا على إخراج الكفارة، وإنما يلزمه أن يكفر بالإطعام أو الكسوة بحسب عدد الكفارات الواجبة عليه. أما إن كان عاجزًا حقيقة عن ذلك، فالصيام هو المشروع.