هل أصوم تاسوعاء وعاشوراء معًا، أم يكفي صيام يوم واحد؟

وثبت عنه ﷺ أنه لما قيل له: إن اليهود والنصارى يعظمون هذا اليوم،

• ففهم الصحابة والعلماء من هذا الحديث أن النبي ﷺ أراد ضم التاسع إلى العاشر لا الاقتصار على التاسع وترك العاشر؛ لأن الكلام ورد في شأن عاشوراء، فالمقصود مخالفة اليهود بزيادة يوم معه.

وأفتى بذلك جماهير أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. ما الحكم في الصور المختلفة؟ العاشر وحده: جائز، وهو أصل السنة، وتتحقق به فضيلة عاشوراء. التاسع والعاشر: أفضل وأكمل؛ لأنه يوافق فعل النبي ﷺ وقصده في مخالفة اليهود. التاسع وحده: لا يُكره من حيث أصل الصيام، لكنه يفوّت المقصود من عاشوراء، وليس هو السنة الواردة في فضل عاشوراء. التاسع والعاشر والحادي عشر: أكمل المراتب عند كثير من أهل العلم. النهاية والنتيجة الراجح أن حديث: «لأصومن التاسع» لا يعني الاقتصار على التاسع، وإنما يعني صيام التاسع مع العاشر. وعليه فالسنة والأفضل أن تصوم التاسوعاء والعاشوراء معًا، فإن لم تستطع فصم العاشر وحده، ولا يُشرع تخصيص التاسع وحده وترك العاشر اعتقادًا أن هذا هو المقصود بالحديث. والله أعلم.