هل يشمل النهي عن إظهار الزينة أمام غير المحارم خاتم الزواج والخواتم عمومًا؟

• فهاتان الآيتان تدلان على عناية الشريعة بستر زينة المرأة وعدم إظهارها للأجانب، حتى إن الله نهى عن فعلٍ قد يُفضي إلى معرفة الزينة الخفية، فكيف بإظهار الزينة نفسها؟ • والخاتم من الزينة بلا شك، بل نصَّ جماعة من المفسرين على أن الحلي بأنواعه من الزينة المذكورة في الآية، ومن ذلك الخواتم والأساور والقلائد والأقراط. • وليس لخاتم الزواج حكمٌ خاص يخرجه عن كونه زينة، فكونه يدل على الزواج أو جرى العرف بلبسه لا يغير حكمه الشرعي، بل يبقى من الحلي التي تتزين بها المرأة. • ولهذا فإن المرأة مأمورة بستر زينتها عن الرجال الأجانب، ومن ذلك خاتم الزواج وغيره من الخواتم، سواء كان من الذهب أو الفضة أو غيرهما، وسواء كان بسيطًا أو مزخرفًا، ويزداد الأمر تأكيدًا إذا كان لافتًا للنظر أو ملفتًا للأنظار • تنبيه مهم جداً : وقد ذكر جماعة من أهل العلم المعاصرين أن عادة تبادل خاتم الزواج أو ما يسمى بـ"دبلة الخطوبة" و"دبلة الزواج" أصلها من عادات غير المسلمين، وأن المسلم لا ينبغي أن يعتقد فيها خصوصية شرعية أو تأثيرًا في دوام المحبة أو حفظ الزواج.

• الأولى للمسلم والمسلمة أن يبتعدا عن الألفاظ والعادات التي ترتبط بطقوس غير المسلمين أو بشعاراتهم الدينية، وأن يعتزا بشعائر الإسلام وآدابه، وأن يعلما أن دوام الزواج وسعادته لا يكون بخاتم ولا بدبلة، وإنما بطاعة الله وتقواه وحسن العشرة.

• ما يُسمى بخاتم الزواج أو الدبلة ليس من شعائر النكاح في الإسلام ولا من هدي السلف الصالح. • هذه العادة أصلها مأخوذ من غير المسلمين، وقد انتشرت بين بعض المسلمين بالتقليد والمتابعة. • لا يجوز اعتقاد أن للدبلة أثرًا في المحبة أو دوام الحياة الزوجية أو حفظ العلاقة بين الزوجين، فإن القلوب بيد الله وحده. • ينبغي للمسلم والمسلمة الحذر من التشبه بغير المسلمين في عاداتهم وشعاراتهم الخاصة. • كما يجب على المرأة ستر زينتها عن الرجال الأجانب، سواء كانت دبلة الزواج أو غيرها من الخواتم والأساور والقلائد وسائر الحلي؛ امتثالًا لأمر الله تعالى في حفظ الزينة وعدم إبدائها لغير المحارم. • والأولى ترك هذه العادة بالكلية، والتمسك بهدي الإسلام وآدابه، فإن العزة والنجاة في اتباع السنة، والشر كل الشر في تقليد المخالفين واتباع عاداتهم.